Košarica
cload
 

Kdo so 7 princev pekla?

Sedem knezi pekla je ideja. To smo omenili, ko smo razpravljali o Luciferju. Ni nujno, da je v Svetem pismu izrecno omenjen, vendar je zanimiva ideja, ki so jo mnogi znanstveniki poskušali pojasniti v zadnjih 600 letih. Danes si bomo ogledali nekatere od teh idej, predvsem se bomo osredotočili na razvrstitve demonov Petra Binsa Velda, ki močno izposoja idejo o sedmih smrtnih grehih, kakršni smo na temo peklenskih nočnih mor.

Peter Bins Feld je bil nemški škof in religiolog, rojen v Nemčiji leta 1540 ali 1545, odvisno od različnih virov. Kot otrok je bil Peter dovolj nadarjen, da so ga poslali v Rim na študij. Ko se je vrnil, je postal ugledna osebnost v mnogih protestantskih kampanjah. Po čem je bil najbolj znan

je bil del, ki ga je igral na čarovniških procesih pri Triji, ki so potekali leta 1581 do 1593 zabojnikov. Feld je napisal vpliven komad z naslovom Izpovedi pred čarovnicami in čarovnicami, ki je vseboval domnevna priznanja teh posameznikov, ki so bila pridobljena z mučenjem, zato bi mu bilo po njegovem treba verjeti in zaupati.

To je pomembno, ker je Peter takrat veljal za precej inteligentnega človeka, strokovnjaka za religijo in njene nadnaravne prvine. Leta 15 89 je med kaosom teh čarovniških procesov objavil seznam demonov, za katere je menil, da so knezi ali gospodarji iz pekla, po besedah ​​Binsa sesuli sedem smrtnih grehov ali veliko več kot le smrtonosne razvade. Verjel je, da je bil vsak v resnici demon

Kdo so torej ti demoni?

Prvi med njimi je Lucifer, ki je predstavljal greh ponosa, prvotni in najresnejši, pred sedmimi smrtnimi grehi. Toda v zvezi s tem se Bins podrti nanaša na Luciferja, padlega angela. Njegov izjemni ponos je privedel do tega, da je verjel, da lahko vlada nebesom, zato je bil pregnan in demoniziran, ko je bil njegov upor neuspešen. Vedno prisoten opomin na nevarnosti, ko človek dovoli, da jih ponos premaga. Nekateri menijo, da je Lucifer vladar sedmih knezov. Ti računi pogosto verjamejo, da sta Lucifer in Satan isti posameznik. Druge klasifikacije, ki se ne strinjajo, na Satana gledajo kot na pekel in entiteto, ločeno od Luciferja. Luciferja so včasih celo zamenjali z drugim padlim angelom, kot je Azazel.

Drugi demon, ki ga omenja Bins, je Mammon, katerega ime približno pomeni, da pomeni denar. In prepričana sem, da ste uganili, da je utelešenje našega naslednjega greha. Pohlep v Svetem pismu. Mamon ni nujno fizično bitje, koncept, ki obdaja denar, bogastvo in pohlep. Sčasoma se je to začelo spreminjati in v srednjem veku je Mammon postal več kot le koncept. V številnih umetniških in literarnih delih so ga poosebljali kot demona pohlepa, zato so ga nekateri učenjaki začeli uvrščati med kneze iz pekla, ki bi zasužnjil tiste, ki jih je gnala pohlep in kopičenje bogastva. Mamona so včasih zamenjali z Belzebubom. Čeprav sta oba vidna kot demona pohlepa in požrešnosti, ni nujno, da gre za isto stvar.

Tretji princ pekla je Asmodeus, ki je predstavljal greh pred poželenjem. Večina tega, kar vemo o Asmodeju, izhaja iz knjige Tobe It, pa tudi iz nekaterih drugih talmudskih zgodb, kot je Gradnja templja pred Salomonom. Mnogi so videli, da njegova vloga širi poželenje po deželi, od navadnih ljudi do kraljev in kraljic. V knjigi Tobe ni bil nihče varen. Zaljubil se je v žensko po imenu Sarah in ji preprečil, da bi se poročila s kom drugim

Prav tako je na noč njune poroke umrl sedem mož, preden sta se lahko poročila. Osmi mož Tobias je imel srečo, da ni doživel podobne usode. Po nasvetu, ki mu ga je dal Arcangel Raphael, je lahko odgnal demona. Ribo, srce in jetra je postavil nad nekaj gorečega premoga, in ko jih je Asmodej tistega večera obiskal, ga je vonj pobegnil, kamor bi ga pozneje vezal Rafael. V Talmudu in Salomonovi zavezi ima Asmodej številna srečanja s Salomonom, v njem pa je omenjen odlomek, v katerem je omenjen, da se je poročil z Lilith in jo vzel za svojo kraljico demonov. Njegov videz je lahko različen, toda večino časa vidimo del človeka, deloma živalskega hibrida. Kabala to pojasnjuje tako, da je Camby v pol človeku, napol demonskem potomstvu, njegovi materi, sukubu in očetu, kralju Davidu

Četrti demon princ. Po besedah ​​Binsa je bil Feld levijatan, kar je predstavljalo greh pred zavistjo. Ta 1 se morda zdi malce čuden, saj ko večina ljudi pomisli na levijatana, za katerega mislijo, da je pogosto ogromna morska pošast, ni ravno nekaj, za kar bi domnevali, da bi ga našli v peklu. Ima na desetine interpretacij in pomenov v številnih religijah. Toda to povezovanje z zavistjo in peklenskimi knezi, ki so jih napolnili zabojniki, govori kot krščanski koncept. Italijanski filozof in katoliški duhovnik Thomas A. Quickness ga je opisal kot demona, ki je krivce kaznoval z zavistjo, tako da jih je pogoltnil. Celoten levijatan je pogosto veljal tudi za vrata pekla v anglosaški umetnosti. Vhod v pekel je bil videti kot zevajoča usta pošasti, znane kot Hellmouth, ali čeljusti pred peklom, pri čemer so levijatana videli kot najrazličnejša bitja, od ogromne morske kače do velikega kita ali celo krokodila, verjetno zevajoča bitja so bila dovolj, da so vplivala na ta anglosaški motiv.

Peti Demon Prince je Biel-ov nad Lordom požrešnosti, drugo ime, ki ga boste morda videli, je Lord of Flies ali Lord of Fliers, kar se nanaša na njegovo sposobnost dobrega letenja. Beelzebub je številka, ki jo lahko izsledimo skozi številne civilizacije in religije. V Salomonovi oporoki je padli angel. Pogosto povezan z Luciferjem. Ni nujno, da ima določeno domeno. Samo obnaša se na generični demonski način in povzroča, da časti demone in se obrača drug na drugega.

Nizozemski demonolog Johan Veer ga je videl kot glavnega poročnika Luciferja in sestavnega dela uspešnega upora proti hudiču. Zakaj ga Bins Felt šteje za Gospoda požrešnosti, je težko reči, saj so ga drugi enačili z lažnimi bogovi, ponosom in zavistjo.

Demon princ številka šest je nedvomno najbolj znan Satan, Lord of Wrath. Ker gre za klasifikacije Petra Bins Felda. Domnevamo lahko, ko pravi Satan, da se sklicuje na krščansko razlago v zgodnjem novem obdobju od približno 16. stoletja dalje, tik po srednjem veku od približno leta 14 80 dalje, je histerija okoli ideje čarovnic začela izmikati nadzoru . V nekaterih evropskih državah. France in Bins, Feldova rodna Nemčija, sta bila dva najbolj razvpita primera. Molefi Kerem Heinricha Kramerja in Jacoba Springerja Malia je bil objavljen leta 1487, kar pojasnjuje, da je vse čarovništvo temeljilo na Satanovem delu, zato vidimo Združenje državljanov s čarovnicami in čarovnicami. V srednjem veku so Satana vedno prikazovali kot žalostnega in odbijajočega, brez prave moči. Zdaj pa bi Satan s strahom pred čarovništvom postajal demon, ki so se ga ljudje tako bali, da je cerkev svojo pozornost usmerila stran od drugih religij. Zdaj je bil poudarek na Satanu. Preprosto prepričanje vanj je kristjane zavajalo.

Naš zadnji demonski princ je Belphegor Bin, ki ga je videl kot glavnega lenarja, in čeprav ima bistvo, je njegov značaj bolj pomemben. Ne bi se zmotili, če bi trdili, da je bolj primeren za princa, ki se ukvarja z manipulacijo in prevaro. Belphegor ima različne oblike, pri čemer izbere, katero koli začuti, ali prepriča svoje žrtve, da izpolni svoje naročilo. Prepriča, zapelje in manipulira z ljudmi, da ustvarijo iznajdljivo iznajdbo, zaradi katere bodo bogati šepetali ali potiskali v določeno smer. To vodi do neverjetnih odkritij.

Belphegor je približno tako zvit in zavajajoč, kot pridejo. Obstaja veliko različnih klasifikacij demonov, ki jih izvajajo številni različni učenjaki, mi pa smo le pogledali enega. Če želite nadalje prebrati in videti, kako se razlikujejo, lahko preprosto poiščete klasifikacija demonov in našli boste številne različne ideje, ki jih lahko preučite.

Obesek Kings of Hell

Kliknite tukaj za več informacij

{formbuilder:55982}


Starejša objava Novejša objava